النهضة التركية بين تطلعات الشرق ومخاوف الغرب

هفال عارف برواري

  أولاً / أهمية الموقع:

1 - إن الموقع الاستراتيجي لتركيا مهيأ لكل الاحتمالات، فهي تستطيع أن تصبح ممراً لمرور خط الغاز الطبيعي نحو أوروبا من آذربيجان وآسيا الوسطى، وكذلك العراق وإيران، عبر أراضيها عبر خط (جيهان - باكو)، وكبديل عن الخط الروسي الممتد عبر جورجيا، أي بمعنى خط أنابيب باكو-تفليس-جيهان، لنقل بترول آذربيجان وبترول آسيا الوسطى، وخاصة كازخستان، عبر جورجيا إلى ميناء جيهان على البحر المتوسط..

ماركس ومقولة الدين أفيون الشعوب

 هفال عارف برواري

 الفترة الزمنية التي عاشها كارل ماركس في القرن السابع عشـر ميلادي (1818 - 1883م)، كانت تعتبر فترة النهضة الأوروبية، وكانت هذه النهضة تواجه مخلفات الديانة المسيحية، التي كانت تعرقل عجلة النهضة، وكانت الكنيسة قبل ذلك تمثل عائقاً رئيسياً في تخلف أوروبا، وخاضت صراعاً عنيفاً بين العلم والدين، وقالت للإنسان: (أَطِعْ وأنت أعمى!!)، لذلك قامت الكنيسة حينها بمواجهة العلماء أمثال (غاليليو)، و(كوبرنيكوس)، وقامت بحرق بعضهم أمثال (جيوردانو برونو)!!

الحج .. أسـرار ومعان

هفال عارف برواري

لا شك أن الحج من أركان الإسلام، وهو دعامة من دعامات الإيمان، من أداه فاهماً حق الربوبية، عارفاً مقام العبودية، وأخلص لله النية، فأقبل عليه تائباً من ذنبه، شاكرا لأنعمه، وجلاً من خشيته، طامعاً في رحمته، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه. ولما كانت أعمال الحج تؤدى مع عناء ومشقة، وفيها يفارق الحاج وطنه وولدانه، ويعطل أعماله؛ من زراعة أو تجارة، فقد فرض الله تعالى الحج مرة واحدة على الفرد المسلم البالغ، ذكراً أو أنثى، متى استطاع أن يؤديه. قال تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً، وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ}‏(‏آل عمران‏:97)‏. وقال - عليه الصلاة والسلام -: (الحج مرة واحدة، فمن زاد فهو تطوع).

والمتمعن في الحج يجده مظهراً من مظاهر عز الإسلام، وتوحيد الكلمة بين المسلمين، وإنه لشـرف أن يجهد الإنسان نفسه، ويبذل ماله لخالقه ورازقه، لهذا الركن العظيم {ولا ينفقون نفقة صغيرة

شهر رمضان والعلة في صيامه، وأحكامه في القرآن

 هفال عارف برواري

يجب العلم أن رمضان فريضة مطلوبة وليست فريضة مفروضة، وفلسفة الله في الخلق هي للعبادة، وحول هذا المحور يجب أن ندور، كما ذكرت الآية (٥٦) من (سورة الذاريات): {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}. لكن علينا معرفة أن كلمة {ليعبدون}، (اللام) هنا هي (لام) الطلب، أي إما أن تكون عابداً أو لا، وهذا موجود في كل العبادات التي هي فرائض مطلوبة، ولسنا مجبرين على ذلك، فالإنسان في النهاية  مخير: إما أن يؤمن أو يكفر!

أولاً- الصيــام /

هو تدريب للنفس البشرية، بحبسها عن الحلال في نهار رمضان، تدريباً لها كي تمتنع عن الحرام في غير رمضان!

موجز عن تاريخ فلسطين والقدس

هفال عارف برواري

مقدمة :

       الكنعانيون والفنيقيون واليبوسيون ما هم إلا قبائل سامية قادمة من شبه الجزيرة العربية، أقاموا حضارة في بلاد الشام، خاصة في فلسطين التي صارت تعرف بأرض كنعان وعاصمتها (أورسالم)، نسبة إلى (سالم) إله السلام عند الكنعانيين، والذي صار يسمى (يبوس) نسبة إلى اليبوسيين.

وفي الحقيقة، فإن الكنعانيين حينما تركزت حياتهم في فلسطين لم يسلموا من الغزوات والحروب، وجرت تسميتهم أيضا بالعماليق، حيث ثبت للمؤرخين أصولهم التي تمتد إلى (عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن سيدنا

إشارات قرآنية بين مفاهيم التطور الموجه ونظرية التطور!

هفال عارف برواري

?   بداية ينبغي أن نعلم أن نظرية التطور اصطدمت بكل الكتب المقدسة، التي بيّنت كيفية بدء الخلق، إلا القرآن الذي أمر الله أتباعه بالبحث عن كيفية بدء الخلق، في قوله تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الأرض فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ} !

هذه الآية فيها أمر واضح صريح من خالق الكون، بأنه يمكن بالنظر معرفة بداية الخلق!

لكننا - وللأسف - تخلفنا عن مواكبة العصـر، والتقدم، والبحث، والدراسة.. فسار علماء الغرب (أمثال: نيوتن، وكبلر، وكوبرنيك، وأينشتاين، وداروين، ومئات آخرين) كلهم ساروا في الأرض، وتعبوا، وأمضوا أعمارهم

الســـحر وتسخير الجنّ والعلاج بالقرآن..

هفال عارف برواري

المقـدمـــة

  شغلت العالم الإسلامي أمور تافهة، جعلت المسلمين في الحضيض، وجعلتهم عالة على العالم أجمع، وجعلوا من القرآن العظيم كتاباً فقط للقراءة على الموتى، مع أنه جاء للأحياء، وجعلوه لعلاج الأغبياء، مع أنه جاء للعقلاء، وجعلوه مخدّراً للعقول، مع أنه جاء لتحريك العقول، وجعلوه مصدراً للاتّكال على القضاء والقدر، مع أنه جاء للتفكير والتحفيز والأخذ بالأسباب..

فالمسلمون لقرون عديدة انغمسوا في متاهات الإسرائيليات، واخترقت كتبهم كلّ الخزعبلات والخرافات والأساطير على مرّ التاريخ، وعاشوا في معتقدات خرافية لا أساس لها.. ومن المفجع أنّهم فسّـروا آيات القرآن على هذه الأسس، فتجدها في ملفات عقول غالبية المسلمين؛ مخزونة في ذاكرتهم.. والحقيقة أنه عند التكلّم عن آية

اللسان القرآني هو المتحكّم في اللسان العربي

هفال عارف برواري

 بدايةً يجب أن نعرف كيف جُمِع القرآن؟

هل صحيح أن الذي جمعه هو (عثمان بن عفان)، كما هو الدارج، وعندما يدخلون في الدراسات التخصصية يقولون بل الذي جمعه هو (أبوبكر الصديق)؟

ثمّ إذا كان هؤلاء -مع علوّ شأنهم- هم من جمعوا القرآن، فعلى أيّ أسس قاموا بجمعه في ترتيب الآيات والسور؟

إذاً الصحيح أنهم ليس من جمعوا القرآن؟

بل الذي جمع القرآن هو الله تبارك وتعالى، ولا يستطيع أيّ مخلوق أن يجمع هذا القرآن، حتى وإن كان محمّداً رسول الله!

إشارات كونية من القرآن تدعو إلى الإيمان اليقيني

هفال عارف برواري

كثيراً ما نقرأ القرآن ولا نقف على معانيه، ولا نتدبّرها حقّ التدبّر،  أو نمرّ عليها - كما يقولون - مرور الكرام، أو يكون قد استقرّ في أذهاننا تفسير بعض الآيات، المفسّـرة من قبل العلماء في عصر من العصور، فتمّ بذلك حبس صورة تلك الآيات في أذهاننا، وترّسخت فيها، ونسينا أن الآيات القرآنية لا تنقطع دررها ومفاهيمها في كل عصـر، وفي كل حين. وهذا سرّ خلود القرآن، وصلاحيته في كل زمان ومكان..

شرح عروج النبي فيزيائياً!

هفال عارف البرواري

إن آية العروج تعتبر آية اختراق الأكون، وهي آية محفزة ومستنفرة للعقول في كلّ زمان، وهي آية تحثنّا على البحث والدراسة والاستقراء، وهي آية تعوّدنا على الممارسة والعلم التجريبـي، الذي يتبعه الآن العقل الغربي، وقد تركه الشرق قبل قرون، وأصبح المسلمون يتبعون التفكير السكوني الجامد، وتحصَّرت لديهم الفضولية العلمية والمعرفية، وبالتالي البحث عنها..

 فنحن أمام هذا الحدث ننقسم إلى:

1- الذي لا يحرّكه هذا الحدث، ولا يعنيه..

اعترافات قاتل اقتصادي

هفال عارف برواري

هكذا كتب (جون بيركنز)، عندما قام بنشر كتابه المثير للجدل، والذي أحدث زوبعة إعلامية، حين تحدث عن حقائق نفسه، وعن فريق عمله، وكيف يقوم النظام العالمي الإمبريالي الجديد بنهب ثروات الشعوب، وكيف بنوا أكبر إمبراطورية في العالم دون استخدام القوة، ولا إلغاء الحدود الجغرافية، وذلك باستخدام الأدوات الإقتصادية فقط، عن طريق استعباد البلدان الأخرى، وقادتها، والاتفاق معهم: أنهم لو أنجزوا ما نريده، فسيكونون مع عائلاتهم من الأثرياء جداً، وأغنى الأغنياء!! وإن لم يفعلوا ما نريد، فإذا حدث شيء غير مرغوب، فلا تلوموا إلا أنفسكم!! أي: استخدام مبدأ العصا والجزرة ! يقول (جون آدم) (1735-1826): "هناك طريقتان لقهر واستعباد أُمة، الأولى هي بحد السيف، والأُخرى هي عن طريق الديون".

مَنِ الذي أكلَ كعكة الوطن...؟

 هفال عارف برواري

كثيراً ما نسمع في الآونة الاخيرة مثل هذه المصطلحات التي يطلقها دعاة الوطنية، الذين ناضلوا في سبيل تحرير أراضيهم، والذين كانوا يوماً من الأيام يبيعون الغالي والرخيص في سبيل الوطن، بل كان أحدهم مستعداً لأن يضحي بحياته، عندما يسمع مجرد أُغنية حماسية تلهب مشاعره، وسط من كانوا يسمون بالأعداء؟.. ثم ما لبثت أن تحققت مطامحهم وأهدافهم، التي كانت أحلاماً بالنسبة إليهم، وأصبحوا مستقلين، يديرون أمورهم بأنفسهم. وأصبحوا هم ورثة الحكم، وإدارة الوطن، فهم من ناضلوا، وهم يستحقون أن يكون لهم الفضل في زرع بذرة الاستقلال، وإروائها، لكي يقف هذا الوطن على رجليه، ويستعيد قوته، واستقلاله، مثلما فعله الكثيرون، أمثال: نيلسون مانديلا، وغيرهم. وبالتالي، ليزدهر هذا الوطن، بحيث يكون مضرباً للأمثال أمام أوطان العالم..

تركيا.. العمق الاستراتيجي.. والمخاطر الفكرية والاقتصادية داخل مكوناتها

هفال عارف برواري

أولاً/ الاستراتيجية:

لكي نعلم ما يجري اليوم، فعلينا التعرّف على دور (تركيا) على الخارطة العالمية، ودور المنظر للسياسة الخارجية التركية (داود أوغلو)، ونظرته لما بعد تأسيس النظام العالمي الجديد، حيث تقوم كل دولة لمضاعفة جهودها، ليكون لها حضور في هذا العالم الجديد.. ورؤية - (كيسنجر تركيا) - كما يسميه البعض-، تتمثل في أن تكون (تركيا) قوة مركزية مؤثرة. وقبل الخوض في هذه الفكرة والاستراتيجية، علينا معرفة المراحل التي مرّت بها دولة (تركيا)، وأهميتها في التوازن العالمي:

دراسة في حادثة الإسراء والـعروج

هفال عارف برواري 

الإسراء:

بداية درج الاستعمال اللغوي، خطأ، على تسمية هذه الحادثة العظيمة بـ(الإسراء والمعراج). فـ(الإسراء) تعبير عن الفعل الذي حدث، عندما أُسريَ بالنبـي المرسل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، أما كلمة (المسرى) فتعني المكان الذي أُسريَ منه، أمّا (المعراج) فتدلّ على المكان الذي عرجَ منه النبـي إلى السماوات، أما (العروج) فتعني الفعل الذي حدث، وهو عروجهُ إلى هذه الرحلة العجيبة.. لذا، فالأصحّ أن يقال: (الإسراء والعروج)، أو (المسرى والمعراج)..

الحركة الوهابية ونشأة الدولة السعودية

هفال عارف برواري

ما أشبه اليوم بالبارحة عندما ندرس التاريخ القريب خاصة قبل ما يقرب من ثلاثة قرون ماضية، وما حصل من تنامي حركة متشدّدة في الجزيرة العربية، وكيف تطوّرت لتُصبح أداةً لتتشبث قبيلة معيّنة على أرضها كي تسيطر على الجزيرة العربية خاصة في الحجاز، ولتتكاتف على أهدافٍ معيّنة من أهمها تثبيت حكم هذه القبيلة على الجزيرة العربية، ومن ثم قيام هذه الحركة بالانتشار والتوسّع لكي تكون أداةً لتقسيم تركة الخلافة العثمانية، وتكون نواةً لإضعافها ومن ثم إنهيارها، وتكون وسيلة لتقسيم البلاد كما نراه من واقع حال الدول الموجودة، ومن ثم كيف تـمّ بعد ذلك نشر هذا المذهب عن طريق ثرواتها بالبترودولار إلى العالم أجمع، وكيف أصبحت أداةً لزعزعة بلدان ومصالح عالمية بحد ذاتها.

وكيف تطور الأمر لتقوم الدول المهيمنة باستخدام هذه الحركة نفسها كي تتنامى وتنتشر وتستحوذ

في ذكرى مرور 21 عاماً على إعلان الاتحاد الإسلامي الكوردستاني

هفال عارف برواري

مما لا شك فيه أن لي مآخذ على هذا الحزب الذي يتبــع النهــج الوســطي الاعتــدالي في الفكر، لأنه يعاني في الحقيقية من ركود فكــري، يتبعه ركود حركي، آن له أن يقوم بإحيائه. ويفترض بالمدارس الوسطية أن تكون في تجديد مستمر، وأن تكون دائماً في المقدمة، ولا بد من تطوير مفاهيــمها وآلياتها في التفكير، لكي تكون دائماً سبّاقة للآخرين، وأن تكون لها رؤية ثاقبة لما تؤول له الأمور والأحداث، كون فهمها الدقيق لفقه الواقع قد شابه الغموض، وفهمها لفقه المآلات قد أقترب من التصّحر، وعليها القيام بصياغة حركتها لكي تنسجم دائماً مع عظمة القرآن، المستوعب لكل مجريات الأحداث عبر الزمان.

لكنني سأذكر بعض مزايا هذه الحركة، كحقبة  زمنية عايشتها، لكي يتبين لنا ضرورة وجودها كحركة دعوية في المجتمع الكوردي، وكحركة سياسية على الساحة السياسية الكوردية، لا سيما ونحن نعاني

تنظيم (داعش): جذوره الفكرية، وأسباب انتشاره، وملابسات نشأته

هفال عارف برواري

مِمّا لا شكّ فيه أن هناك تساؤلاتٍ كثيرةً أُثيرت في الآونة الأخيرة على الجذور الآيديولوجية لتنظيم (داعش)، خاصّةً بعد التوسُّع الملفت والتمدُّد الرهيب له، الأمرُ الذي دفعَ الجهاتِ الإسلاميةَ إلى الاستنفار لردّ هذه الفكرة، بكُلِّ ما أُوتيت من حُجّة وقوّة في البرهان. وأكّد الكثيرون من هؤلاءِ أن هذا التنظيم هو امتدادٌ فكريّ لفرقةِ (الخوارج)، التي أصبحتْ شماعةً تاريخيّةً تتعلّق بها التنظيمات المتشدِّدة التي تُحْرِجُ الساحة الاسلامية بأفعالِها المشينة، ومن ثم برزت حركات سلفيّة متشدّدة، وخاصّةً مِمّن يُسَمّون بالمداخلة (نسبة الى جماعة الشيخ ربيع المدخلي)، لكي تنفي عن نفسِها آيديولوجية هذا التنظيم، زاعمةً زوراً وبهتاناً أنه خرج من عِباءة الإخوان المسلمين، ولم تكتفِ بذلك بل أمعنتْ في تنسيبِ أفكاره الى المفكر والأديب العملاق (سيد قطب)، وخاصّةً في كتابه الشهير (معالم في الطريق)، والذي كان سبباً في إعدامه،

البرازيل أنموذج الدولة الوطنية المتطلعة للنهوض

هفال برواري

بعيداً عن الأحداث الدامية في الشرق الأوسط، وقريباً من الدول الطامحة في التقدم والنهوض، والمثال (البرازيل) التي تمتلك شعباً ذا أصول متباينة، وأعراق مختلفة، مع ذلك استطاعت أن تكوِّن دولة وطنية قوية، استطاعت الاستفادة من كل ما تملكه من متناقضات بيئية وديموغرافية، تحت مظلة الوحدة الوطنية، واستطاعت أن تتقدّم بعد أن كانت تئنُّ من الفقر والظلم السياسي، لكن ما دام هناك وطنيّون يحملون همّ الوطن بجد وشعب يحلم بوطن متقدم فلا بد لها النهوض ولو بعد حين وهاكم قصة نهوض المارد البرازيلي..!!

تيار الحركة الكوردية في غرب كوردستان اتخذ المسار الخطأ، وعليه المراجعة!

هفال عارف برواري

 من وجهة نظري الشخصية، فإن حزب   الـ(ب ي د)، الذي يمثل الحركة الكوردية غرب كوردستان، اتخذ المسار الخطأ منذ البداية. فتاريخ هذا التيار -بصورة عامة- اتخذ مسار التحالف مع النظام الأسدي منذ الثمانينيات، واستخدم النظام البعثي هذا التيار كقوة داعمة لنظامه، وكقوة ضد الحكومة التركية. وكانت المصلحة بالمقابل هي تقوية التيار الكوردي في الجانب العسكري فقط، دون أي تقدم بشأن الحقوق الكوردية، داخل الدولة السورية، سوى الانخراطات الأمنية! وكانت الدولة تسهل له الحرية في الالتحاق بالقوات الساكنة في جبال جنوب كوردستان - شمال العراق - والدوران حول فلك مصالحها،