مراسل الحوار - الموصل
شهدت قاعة متحف الفنون التشكيلية في المركز الطلابي بجامعة الموصل مؤخراً افتتاح المعرض الشخصي السابع للفنان التشكيلي الموصلي باسل العبيدي.
حمل هذا المعرض اسم (همسات الحجر)، حيث حاول العبيدي طرح رؤاه الشخصية للواقع من خلال محاورة الحجر في استعادة للمفردة التاريخية الآشورية المتمثلة بالجداريات الآشورية؛ وبعضها الخاص بالملك الآشوري سنحاريب، وكذلك الثيران المجنحة المعروفة في عموم المنطقة التي وقعت تحت الحكم الآشوري....
أسلوب خاص تميز به الفنان جاء نتيجة عمل متواصل لشهور عديدة؛ وفي عملية مزج بين المدارس الفنية للخروج بقيمة فنية يكاد ينفرد بها على أقرانه من فناني الموصل بشهادة كبار الفنانين الموصليين، حيث قال فيه الفنان التشكيلي والنحات والناقد الفني الأستاذ عبد الإله حسن:
(باسل العبيدي: هو الفنان الوحيد المواظب على التوثيق للأحداث والواقع في مدينة الموصل).
أربعة أيام استمر فيها المعرض لعرض الأعمال التي نالت إعجاب كل من زار المعرض من فنانين ومهتمين بالفن، بل حتى من عامة الناس، لتغص قاعة المتحف بالزوار، ليعود بعضهم ثانية وثالثة بإقبال قل مثيله على معرض للفن التشكيلي في مدينة الموصل.
وعقد الفنان في اليوم الرابع جلسة حوارية بينه وبين المهتمين بالفن التشكيلي في الموصل حيث شهدت هذه الجلسة تبادل الأفكار بين الحضور من جهة؛ وبين الفنان التشكيلي باسل العبيدي، والناقد الفني الأستاذ عبد الإله حسن من جهة أخرى، ليخرج المعرض والجلسة الحوارية بنتائج أبهرت كل المهتمين بالفن التشكيلي العراقي والموصلي حصراً.
كما وشهد المعرض تواجدا ملحوظا للسلطة الرابعة حيث توافدت العديد من القنوات الفضائية والصحف العاملة في محافظة نينوى، وكان لمجلة الحوار حضورها في هذا الملتقى الفني المتميز.
وأخيرا: نقول بأن هذا المعرض جاء ليقول بأن الفن التشكيلي الموصلي مازال ينبض بالحياة رغم كل العوائق التي حاولت إعاقته على مر سنين، بل مازال بإمكان الفنان الموصلي أن يقدم المزيد من أجل رفد الحركة الفنية في هذه المدينة المعطاء.
إن ما يحدث الآن؛ وما يحدث في الدول العربية من حركات وانتفاضات تطالب بتعديل مسار الأنظمة فيها وتغيير سياساتها داخلياً وخارجياً هي محصلة معقدة لجملة عوامل اقتصادية وتاريخية وإيديولوجية فرضت نفسها في ظروف عالمية قلقة للغاية، وأما مسألة تصوير هذه الحركات كثورات شباب أو ثورات فيس بوك، فهو ابتعاد سطحي وغير موضوعي متعمد من قبل بعض وسائل الإعلام للتقليل من شأن هذه الحركات، وكذلك فإن ما يجري من تقييمات لهذه الحركات بواسطة استفتاءات 
منذ القدم حاول الإنسان ان ينظم حياته وعلاقته بمن حوله ويحدد المسئوليات المنوطة بكل فرد باعتباره اللبنة الاساسية لقيام المجتمع؛ فشرع الشرائع ووضع القوانين لبلوغ هذه الغاية اعتمادا اما على خبرته في الحياة وتجارب الامم الخالية، او مستمدا من تعاليم الرسالات السماوية التي انزلها الله سبحانه وتعالى بين الحين والآخر لانقاذ البشرية من ظلم الطغاة واستبداد الرعاة؛ ليرتقي بالمجتمع إلى مستوى عال من العدالة والحرية وإحقاق الحقوق وتحديد المسئوليات والواجبات، فيعلم كل فرد ما ...
بقلم : سالم الحاج
صَدَرَ مؤخراً عن مطبعة خاني في دهوك، كتاب " زاخو الماضي والحاضر" للباحث سعيد الحاج صديق الزاخويي؛ الكتاب يتكون من قسمين:
أولا: قصة طالوت وجالوت (القيادة والجندية- القيادة في الأزمات- تمحيص الصف المؤمن...).
لقد شاركت المرأة المصرية منذ مطلع التاريخ مع الرجل في جميع مراحل الحياة وفي شتى المجالات؛ وساعدت في خلق المجتمع المصري.. وعلى مدى العصور يوضح التاريخ أن المرأة المصرية أثبتت أنها قادرة على القيادة والريادة على أعلى مستوى منذ قديم الزمن؛ فسطرت في العصور القديمة والحديثة أسطراً من النجاح في جميع المجالات، حيث كانت ملكة وقاضية وشاعرة وفنانة وأديبة وفقيهة ومحاربة، ويعود أول ظهور سجله التاريخ للمرأة المصرية إلى...
لأربعة أعوام مضت على زواجه بأخرى؛ وخمس سنوات قضيتها وأنا أحمل لقب متزوجة منه حسب تعريف الهوية، مع أن زواجي الفعلي لم يدم إلا سنة واحدة، كذلك ابنة عمي التي تزوجت أخي بعد حب أفلاطوني استمر لسنتين، زواج كلتينا كان عقيما لم يثمر بويضات مخصبة لكنه حمل الهموم والعناد والمشاكل التي انتهت بعودة كلتينا تحت رحمة الأب.
